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YORO 御融設(shè)計(jì) | 繁簡(jiǎn)之間,感知人居哲學(xué)



扮家家室內(nèi)設(shè)計(jì)網(wǎng)



何以為“家”?隨著時(shí)代變遷、居住需求的迭代,這一方得以我們獨(dú)立于世、建構(gòu)存在的“舞臺(tái)”的定義,在人們的追問(wèn)中產(chǎn)生著不斷的變化。而今,當(dāng)我們?cè)偬峒啊凹摇边@個(gè)字眼時(shí),它已不再局限于“穩(wěn)定實(shí)用的休憩居所”,而更為貼近“生活理念的表達(dá)空間”;它不再限于私密,也可以成為開(kāi)拓社交、組織聚會(huì)的場(chǎng)所,它不再?gòu)?qiáng)調(diào)功能,身心愉悅的健康與審美價(jià)值的同等重要。


拋開(kāi)種種繁雜表象回歸本質(zhì),將居住命題放置于隨需求而變的語(yǔ)境中,以成長(zhǎng)性、包容性的視角,兼納多元的維度,綻放生活的美意,隨之成為YORO御融設(shè)計(jì)多年來(lái),于人居空間設(shè)計(jì)中所堅(jiān)守的理念 —— 簡(jiǎn)繁有道,和而不同,御風(fēng)而行,融美天下


YORO 御融設(shè)計(jì) | 繁簡(jiǎn)之間,感知人居哲學(xué)

“設(shè)計(jì)之道,是關(guān)于至簡(jiǎn)與至繁的辯證哲思。面對(duì)時(shí)代的變遷與進(jìn)化,在多元中探尋本質(zhì)中回歸每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,理清繁雜之貌,述求向往本身,令人浸于光明、感受歡喜、充滿希望。這是我們所理解的居住空間設(shè)計(jì)哲學(xué),也是我們心中關(guān)于家的理想狀態(tài)。”



設(shè)計(jì)心得

人們所身處的環(huán)境無(wú)時(shí)無(wú)刻不存于變化中,設(shè)計(jì)本質(zhì)何在?什么才算是理想的居住環(huán)境?對(duì)于這些老生常談的話題,YORO御融設(shè)計(jì)更喜歡向內(nèi)探尋,從文化根源中尋求答案 ——?「設(shè)計(jì)的本質(zhì), 歸真、向善、匯聚美。置身焦慮的信息化洪流中,只有設(shè)計(jì)師直面“真善美”這一純粹的價(jià)值觀念時(shí),才能回應(yīng)人的內(nèi)在精神訴求,從而做出感動(dòng)人的作品」


也正是這一質(zhì)樸歸真的設(shè)計(jì)信條,讓YORO御融設(shè)計(jì)在自創(chuàng)立至今的14年歷程中,真正沉下心來(lái),不止隨趨勢(shì)探索設(shè)計(jì)的迭變,更思考空間究竟可以賦予人何種感覺(jué)。


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YORO 御融設(shè)計(jì) | 繁簡(jiǎn)之間,感知人居哲學(xué)

設(shè)計(jì)心得

由心谷山林疊墅

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對(duì)他們而言,所謂的“空間共鳴”,并非源自個(gè)性層面的過(guò)度張揚(yáng),而是最終訴諸于放下自我束縛,聆聽(tīng)真實(shí)內(nèi)在。這種共鳴,令居住在空間的人,感知到物我合一的境界,即居者的居住習(xí)慣、身心情緒、五感六覺(jué),皆然蘊(yùn)于空間細(xì)節(jié)中,從而毫無(wú)違和地與空間產(chǎn)生的雙向互動(dòng),并由內(nèi)在激發(fā)起源源不斷的能量,令人感知到溫暖、歡喜與光明。「猶如徜徉于綿延山水間,仰望碧天際,每一次呼吸,均與自然相融」。



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YORO 御融設(shè)計(jì) | 繁簡(jiǎn)之間,感知人居哲學(xué)

設(shè)計(jì)心得

天璞東方疊墅

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YORO 御融設(shè)計(jì) | 繁簡(jiǎn)之間,感知人居哲學(xué)

設(shè)計(jì)心得

天璞東方疊墅

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這一耐人尋味的設(shè)計(jì)哲思,反映在其具體的作品中,便是美學(xué)與哲學(xué)的融洽,即回歸到實(shí)際生活的體驗(yàn)界面,達(dá)至外在形式與內(nèi)在精神的統(tǒng)一,最終讓環(huán)境給人積極影響。


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YORO 御融設(shè)計(jì) | 繁簡(jiǎn)之間,感知人居哲學(xué)

設(shè)計(jì)心得

天恒灣景海景疊墅

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當(dāng)形容這一空間創(chuàng)作過(guò)程時(shí),YORO御融設(shè)計(jì)這樣說(shuō)道:“從某種層面講,我們將自身視為了一個(gè)‘空間藝術(shù)導(dǎo)演’,而之于設(shè)計(jì)本身,便成為故事化的載體,其間的每一個(gè)場(chǎng)景、每一幕劇情,都是理想生活的開(kāi)端。”





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相比復(fù)雜迂回的設(shè)計(jì)概念,秉持對(duì)“真善美”的設(shè)計(jì)價(jià)值追求,YORO御融設(shè)計(jì)在人居空間中,所運(yùn)用的設(shè)計(jì)手法,更為接近于一種純粹又縝密的智慧。


如果將設(shè)計(jì)分為道和術(shù) —— 道,通于必須遵循的的底層邏輯或隱含的抽象規(guī)律;術(shù),對(duì)應(yīng)可靈活的方法和技巧,那么YORO御融設(shè)計(jì)的理念則更為偏向前者:從簡(jiǎn)與繁的二元對(duì)立中,尋求設(shè)計(jì)的延展性,繼而從至簡(jiǎn)中延展出至繁,從至繁中提煉出至簡(jiǎn),實(shí)現(xiàn)融而不同的差異化營(yíng)造。


YORO 御融設(shè)計(jì) | 繁簡(jiǎn)之間,感知人居哲學(xué)

設(shè)計(jì)心得

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蓮花悅府別墅

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仔細(xì)品讀,便可以看出這一理念背后,實(shí)則所深蘊(yùn)著“大道至簡(jiǎn)”的東方美學(xué)思想。因?yàn)橼呄蛑梁?jiǎn),所以又包羅萬(wàn)象。如此相互轉(zhuǎn)換的兩重性,將歸于本真的精神高度盡然詮釋。

與此同時(shí),回至生活營(yíng)造中,如何從當(dāng)代視角出發(fā),平衡傳統(tǒng)東方思想與審美?對(duì)此,YORO御融設(shè)計(jì)也擁有著一套自成一體的答案:在策略體系上做加法,深度解構(gòu),精準(zhǔn)定位;在設(shè)計(jì)手法上做減法,趨于純粹和統(tǒng)一。


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設(shè)計(jì)心得

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美林星湖半島

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「設(shè)計(jì)就是在不斷審視和變化的過(guò)程,而貫穿一切的,是根植于我們文化之中的智慧和風(fēng)貌。我們希望發(fā)揮至簡(jiǎn)與至繁的兩重性,我們相信,無(wú)論是刪繁就簡(jiǎn),還是以簡(jiǎn)喻繁,均是有思辨、有平衡、有創(chuàng)新的」





YORO 御融設(shè)計(jì) | 繁簡(jiǎn)之間,感知人居哲學(xué)

YORO御融設(shè)計(jì)對(duì)于設(shè)計(jì)價(jià)值觀的堅(jiān)守,以及對(duì)融合著東方文化智慧定的設(shè)計(jì)思想的探尋,成就了其在當(dāng)代人居空間設(shè)計(jì)中的穩(wěn)固精神內(nèi)核。然而,在其筆下,對(duì)于這一理念的外化,卻是一種因不受拘束的色彩力量。“色彩是有生命力的,是有情緒感知的,是有文化故事的”,正是隱含在這一通感中的豐富性,成為其作品中鏗鏘有力的特質(zhì)。


設(shè)計(jì)心得

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印長(zhǎng)江江景豪宅

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我們希望用每一種色彩喚起人們不同的共振體驗(yàn),從而塑造出獨(dú)一無(wú)二的空間格調(diào)。”換言之,對(duì)色彩的敏銳捕捉,成為YORO御融設(shè)計(jì)用以橋接空間藝術(shù)與居者情緒的方法。“每一種色彩都是靈動(dòng)且自由的,相伴于此,不同的色彩會(huì)催生出人們不同的感知和想象。宛如植物的葉子,不同層此的深綠與淺綠,代表著不一的生長(zhǎng)狀態(tài),每個(gè)人看到之后的感受也隨心境不同而產(chǎn)生不一樣的感受。”其進(jìn)一步闡述道。

依托自創(chuàng)的科學(xué)數(shù)字色彩軟裝體系,以及對(duì)空間場(chǎng)景、故事畫(huà)面、情感體驗(yàn)、文化與自然的解天賦,YORO御融設(shè)計(jì)尤為擅長(zhǎng)在國(guó)際化的前沿視角下,通過(guò)對(duì)色彩的篩選、調(diào)和、配比,推衍生活方式的色彩配方與情感體驗(yàn)。他們也將這種創(chuàng)造技藝,濃縮為一套精于匠心的公式:「色彩的第一知覺(jué)與深層次蘊(yùn)涵,服務(wù)于人的感官和精神,側(cè)面映喻生活方式的豐富性,用色跳脫或是清雅、東方,取決于綜合的輸入條件」


設(shè)計(jì)心得

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中集智谷江景豪宅

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可以說(shuō),相比于市場(chǎng)所流行的極簡(jiǎn)黑白灰,這是一種灑脫的詩(shī)性,也是一種拋除固有規(guī)范下,心技一體的設(shè)計(jì)境界。在深入本質(zhì)的鏈接間,設(shè)計(jì)與生活的之間的隔閡被打通。YORO御融設(shè)計(jì)也將定義為「不再局限于設(shè)計(jì)本身,而是以理性與感知兼行下的精準(zhǔn)洞察,探索技術(shù)迭代與審美更新的共生之境」。


設(shè)計(jì)心得

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YORO 御融設(shè)計(jì) | 繁簡(jiǎn)之間,感知人居哲學(xué)

海駿達(dá)宮館

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在被各種嘈雜聲音與快節(jié)奏裹挾的時(shí)代下,面對(duì)不斷演進(jìn)的居住觀念,堅(jiān)守真善美、回歸設(shè)計(jì)之“道”、以精神共為導(dǎo)向,尤為可視作一種稀缺的設(shè)計(jì)思維。深耕14年,YORO御融設(shè)計(jì)在人居空間設(shè)計(jì)的積累與覺(jué)知,正如同一股純粹通透的能量,在精準(zhǔn)觸動(dòng)人的感官情緒中,為每一位居者創(chuàng)造著豐富的生活可能性。

正如其言:“生活本身自有精妙之處,設(shè)計(jì)的意義即在于自由不羈地發(fā)揮項(xiàng)目的可塑性,為家的獨(dú)一無(wú)二而綻放。”相信YORO御融設(shè)計(jì)的不懈探索與真誠(chéng)初衷,終會(huì)御風(fēng)向前,賦能百花齊放的人居理想生活。



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設(shè)計(jì)心得


YORO御融設(shè)計(jì),2009年創(chuàng)立于深圳。是一家集商業(yè)策略、空間設(shè)計(jì)、軟裝陳設(shè)、產(chǎn)品研發(fā)為一體的綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu),我們專注于地產(chǎn)、豪宅、酒店、商業(yè)、辦公、文旅及醫(yī)養(yǎng)領(lǐng)域,長(zhǎng)期服務(wù)中國(guó)百家房企與上市公司、私宅客戶,業(yè)務(wù)覆蓋全國(guó),交付了1000余個(gè)優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目。

14年深耕,YORO御融設(shè)計(jì)始終信守“構(gòu)建美學(xué)與哲學(xué)的融洽,讓環(huán)境給人積極影響”的價(jià)值觀,開(kāi)創(chuàng)了“空間藝術(shù)導(dǎo)演”的設(shè)計(jì)方法論,我們精于至簡(jiǎn)與至繁的辯證哲學(xué),致力于呈現(xiàn)讓人浸于光明、感受歡喜、充滿希望的設(shè)計(jì)。


御融設(shè)計(jì)立足國(guó)際化的前沿視角,自創(chuàng)空間軟裝研發(fā)體系,依托科學(xué)的數(shù)字色彩體系,以藝術(shù)導(dǎo)演生活的美學(xué)思維,推衍生活方式的色彩配方與情感體驗(yàn),致力于讓設(shè)計(jì)成為一種故事化的載體,賦能百花齊放的理想生活,驅(qū)動(dòng)整個(gè)設(shè)計(jì)生態(tài)的共榮。

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