竺坊建筑設(shè)計(jì)〡

浙江·湖州長(zhǎng)興長(zhǎng)平府復(fù)式樣板房600

行遍江南清麗地，

人生只合住湖州。

在中國(guó)極少有一個(gè)地方如湖州留下如此多文人墨客的身影，一部書畫史，半部在湖州，載入史冊(cè)的羲獻(xiàn)父子、顏真卿、蘇東坡、吳昌碩等或生于斯長(zhǎng)于斯，或往來于此。清代文人李煊曾感慨道：“怪道當(dāng)年蘇學(xué)士,杭州不住住湖州。”

#01

城市印象

浸潤(rùn)在歷史中的是城市的文脈

文化是時(shí)代的精神，文脈是穿越時(shí)代城市記憶的延續(xù)。承繼歷史，以新的形式創(chuàng)造，從而獲得新的注解，使之成為新的記憶，是設(shè)計(jì)思考的方向。

湖州，這座有著2300年歷史的江南古城，是環(huán)太湖唯一一座因湖而得名的城市。山水清遠(yuǎn)，亙古通今，抒寫靈性與溫度。茶圣陸羽曾在湖州著《茶經(jīng)》，開創(chuàng)了中國(guó)茶文化的先河，北宋胡瑗創(chuàng)“湖學(xué)”開辟了江南儒學(xué)的新境界。

本項(xiàng)目位于湖州長(zhǎng)興，古稱長(zhǎng)城。因城狹長(zhǎng)，故名長(zhǎng)城，已有兩千多年的歷史。古老的銀杏、悠久的茶文化、茂綠的茶田、豐沛的水系是人們對(duì)于城市的印象。

在設(shè)計(jì)上以傳承文化精神為出發(fā)點(diǎn)，尋找當(dāng)?shù)匚幕c人的關(guān)聯(lián)性，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法營(yíng)造出一個(gè)兼具當(dāng)代性、藝術(shù)性和人文性的空間，體現(xiàn)“美麗宜居”的城市定位。

竺坊為此項(xiàng)目進(jìn)行樣板空間設(shè)計(jì)，希望在這個(gè)有著豐厚文化沉淀的城市，為商業(yè)與文化精英打造一處理想的生活空間。從空間、選材、色彩出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕兀瑢⒆≌瑥木幼≥d體轉(zhuǎn)為歷史文化的源，解構(gòu)、重組，以現(xiàn)代的方式呈現(xiàn)出來，展現(xiàn)新時(shí)代的韻律感，傳達(dá)輕松，暢達(dá)的生活概念。

在竺坊看來，當(dāng)代語(yǔ)境下的人文主義，不再拘泥于傳統(tǒng)的外表，不是簡(jiǎn)單回歸到古典中去，更多的是一種人文精神，通過空間傳遞一種詩(shī)意、內(nèi)斂、簡(jiǎn)約的氣質(zhì)，讓人們?cè)谪S盈寧?kù)o的氛圍中得到身心的滋養(yǎng)。

#02

大道至簡(jiǎn)

當(dāng)代生活的底色

道德經(jīng)有云：“萬物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁”，中國(guó)茶道精神亦講究和、靜、怡、真，以精神境界與設(shè)計(jì)語(yǔ)言互動(dòng)，現(xiàn)代與傳統(tǒng)互相博弈，在變與不變之中尋找美的含義。

大道至簡(jiǎn)”在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史中的少即是多，即“極簡(jiǎn)主義”，它反對(duì)一切審美方面的虛夸及形式主義。 設(shè)計(jì)以“標(biāo)志性、現(xiàn)代感、藝術(shù)感、融合性”為概念，希望實(shí)現(xiàn)與時(shí)間對(duì)話、與自然對(duì)話、與生活對(duì)話。

“弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛”，入戶，頂部流動(dòng)的曲線，像是湖岸線，又像是水流的軌跡，圓形頂像是湖面蕩開的漣漪，以柔軟的、動(dòng)態(tài)的形式，營(yíng)造出富有張力和戲劇性的空間，而在這靈動(dòng)中傳遞出一種靜謐感。

極簡(jiǎn)素雅的客廳還原了生活的本質(zhì)，以開放的形式營(yíng)造出空間的開闊性，作為重要的社交和陪伴區(qū)域，在功能和美學(xué)上實(shí)現(xiàn)沉穩(wěn)、輕松又不失溫暖的調(diào)性。巨幅落地窗，納四時(shí)之風(fēng)景，讓空間無限延伸。L型沙發(fā)以大體塊的方式呈現(xiàn)，增強(qiáng)了空間的秩序感和完整性。

材質(zhì)的選擇上以木飾面、暖灰色大理石、藝術(shù)肌理漆重塑視覺質(zhì)感，以極具設(shè)計(jì)感的家具與絲光材質(zhì)的地毯組合賦予空間良好的節(jié)奏感與層次感。通過混淆質(zhì)地的傳統(tǒng)用途，發(fā)揮出其雅致低奢的特點(diǎn)。

開放式西廚餐廳區(qū)是絕佳的家庭社交區(qū)域，回到家中，坐在桌前，一餐一飯，一食一蔬，水聲、餐瓷的聲音、交談的聲音，全都是家的味道。深沉的色調(diào)與略帶光感的背景墻面相映襯，與客廳共享絕佳的戶外視野，讓人感受到生活的舒適、放松、隨性。

書房延續(xù)客廳的隨性，藍(lán)色的書桌與深灰墻面讓空間更顯靜謐，開放時(shí)可以家人一起閱讀，閉合時(shí)隔絕生活的喧囂，享受獨(dú)處時(shí)光，擁有多種使用場(chǎng)景。

#03

回歸本真

一方寧?kù)o的休憩之所

穿過色調(diào)雅致的過廊，一尊藝術(shù)雕塑立于拐角處，賦予了空間更多的靈性、自由與藝術(shù)。

主臥設(shè)計(jì)回歸最本質(zhì)的對(duì)于功能的需求，以身體作為尺度，讓身心都能慢和靜下來。延續(xù)公共空間純樸簡(jiǎn)約的色調(diào)，讓人卸下防備。清晨醒來，在窗前小坐，遠(yuǎn)眺窗外，青草和樹木的氣息隨風(fēng)潛入，自然永遠(yuǎn)可以治愈人。夜晚，一盞小燈散發(fā)出溫暖的光，逐漸進(jìn)入一種松弛的狀態(tài)。

男孩房更具時(shí)尚侘寂風(fēng)，水泥質(zhì)感的墻面，硬朗與柔軟，黑與灰，帶有工業(yè)感的床頭燈，彰顯出獨(dú)有的空間性格。藍(lán)色的雕塑裝飾，如海水，如夜空，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，增強(qiáng)了空間的藝術(shù)性。墨綠色單人躺椅以色彩打破空間，自由奔放別具一格。

女孩房以色彩治愈內(nèi)心，暖灰色的背景墻、現(xiàn)代舒適的咖色床、柔粉的毛毯共同烘托出一個(gè)文靜、嫻雅有質(zhì)感的空間。

#04

東方美學(xué)

尋找愜意詩(shī)意的人生

對(duì)更高美的追求是每一個(gè)靈魂所向往的，這也是藝術(shù)追求存在的價(jià)值。

——柏拉圖

延續(xù)東方美學(xué)獨(dú)有的詩(shī)意和湖州深厚的人文積淀，讓空間在自然簡(jiǎn)樸中，蘊(yùn)含無窮的意境。在竺坊看來，在這個(gè)由知識(shí)分子與能工巧匠不斷積淀與打磨的地方，美學(xué)價(jià)值與實(shí)用功能應(yīng)相得益彰，把藝術(shù)解放出來，帶入生活之中。以茶文化為基礎(chǔ)，以技術(shù)為依托，以文化內(nèi)涵為延伸，感受季節(jié)變幻、茶道精神與設(shè)計(jì)語(yǔ)言互動(dòng)的全新場(chǎng)景。

在過廊里悉心選擇的茶壺如藝術(shù)品般擺放，映襯著柔和的燈光，散發(fā)出內(nèi)斂自然和雅致的韻味，材質(zhì)的觸感、器物的形體，人與物對(duì)話，便是與心的交流。

茶香寧?kù)o卻可以致遠(yuǎn)，茶人淡泊卻可以明志。在天光處造一處小景，山、石、松營(yíng)造出一處可安放靈魂的禪意空間，品一杯清香便是度過一段悠然自得的時(shí)光。周作人說，得半日之閑，可抵十年塵夢(mèng)，在城市中尋覓意趣風(fēng)雅，是當(dāng)代的東方美學(xué)精神。

地下的起居空間不同于一層的客廳，它更加隨性不拘一格，更多時(shí)候承載著家庭娛樂、休閑陪伴的功能。一盞釣魚燈、兩把紅色的單椅增加了空間的靈動(dòng)，金屬質(zhì)感的墻面裝置，反射出光的多種形態(tài)。

品酒區(qū)具設(shè)計(jì)感的異形餐桌、紅色豐滿艷麗的《花開》藝術(shù)畫、交錯(cuò)疊加的透明的玻璃燈，打造出都市輕奢感。

在這個(gè)自由生長(zhǎng)、舒適、自然、愜意的居所里，暈染著人文底蘊(yùn)和藝術(shù)氣息，構(gòu)筑出豐富的精神體驗(yàn)，讓生活其中的人找尋到靈魂與空間的共鳴，因此空間有了人的性格、情緒和故事，成為理想的棲居之地。

△ 一層平面圖

△ 負(fù)一層平面圖

項(xiàng)目信息

項(xiàng)目名稱：長(zhǎng)興長(zhǎng)平府復(fù)式樣板房

項(xiàng)目類型：室內(nèi)設(shè)計(jì)

項(xiàng)目地點(diǎn)：浙江省湖州市長(zhǎng)興縣

主持設(shè)計(jì)師：謝家賢

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：張勝利，周倩，劉明

設(shè)計(jì)起止時(shí)間：2021年7月-12月

施工起止時(shí)間：2022年3月-9月

設(shè)計(jì)面積：600平方米

攝影師：阿刁（瀚墨視覺）

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