上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，

這是中國(guó)道家思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的智慧，

It reminds us of water;With supreme benefaction,

it nurtures all without contending，

Such is the enduring wisdom of Chinese Taoism;

生活器物有如一座雕塑連結(jié)一座房子，與環(huán)境共生，是一場(chǎng)與周邊設(shè)計(jì)交流的對(duì)話。

Artworks in the house，as a Sculpture, it blends into the surroundings, joined by other artifactsinan aesthetic dialogue .

如同水一樣，與萬(wàn)物共存而不爭(zhēng)，

以滋養(yǎng)、造福環(huán)境及世人,

是以嶄新的視覺(jué)解讀當(dāng)代中國(guó)的人居生活。

Like water, it co-exists humbly with universe,

nurturing and benefiting all in between;

shedding new light on the contemporary Chinese dwelling.

水 墨 / / 法 翠

水，不問(wèn)來(lái)處，循環(huán)往復(fù)的落下，

攪動(dòng)室內(nèi)墨色，溫潤(rùn)的原木地板上鑲嵌著翠色的水光漣漪，

在光影之下，堅(jiān)硬的大理石仿佛蕩開(kāi)墨蹟?shù)乃?/p>

折射著窗外的自然光，流露出一抹悠閒和愜意。

孔雀綠又稱(chēng)“法翠”，翠是巖石的肌理，也是優(yōu)雅的布面，在沉穩(wěn)的冰川灰與朦朧的湖白裡，這一點(diǎn)詩(shī)意的法翠，宛如撥開(kāi)江南煙雨得見(jiàn)碧色山川。金絲楠竹，紅銅柳葉，透過(guò)器物紋理，窺見(jiàn)巍巍峻嶺化繁為簡(jiǎn)，一點(diǎn)一滴都盡數(shù)融於墨色。

漆 器 / / 茶 飲

粉墨江南一帶是享譽(yù)中國(guó)古代七朝古都；各式器物如群星爭(zhēng)輝，宋代青銅不僅僅是當(dāng)時(shí)佳話，即使到了元明清依然是風(fēng)華不減，近代一再蔓延至南洋及東瀛一帶，成為和風(fēng)詫寂的代表作。以水中出土之蓮為題所創(chuàng)作的青銅壺與茶器，讓茶飲一事承載了歲月與水墨之情。

竹 木 / / 水 鄉(xiāng)

細(xì)膩的竹絲盛產(chǎn)至溫潤(rùn)的江南，與古瓷並稱(chēng)，共用瓷竹江南的美譽(yù)。

以竹子為媒材進(jìn)行創(chuàng)作需要先把竹子人手理順竹絲，按摩預(yù)熱再進(jìn)行造型創(chuàng)作，使竹絲能夠像水一般彎曲。

這座以竹木為選材的江南水塔置於刻滿水紋的原木桌上，輕描淡寫(xiě)地還原了江南水鄉(xiāng)之境。

家 語(yǔ) / / 傳 情

取下山的一角置於畫(huà)上，崎嶇的勾勒出午後斜陽(yáng)，日光之下，是優(yōu)雅如絲的孔雀綠和蕨類(lèi)的嫩綠。白色飾面上寥寥暈開(kāi)的濃色條紋，蔥翠釉?xún)?nèi)混雜的白色片紋，像大自然隨意撥弄的水墨畫(huà)。

經(jīng)過(guò)人的發(fā)掘與雕琢，將山川河流，萬(wàn)縷情思都寄於器物，再把器物帶入居所，放入家中，添置的不僅僅是簡(jiǎn)單裝飾，更是心靈寄託、天道之理。

無(wú)論器物的形式如何改變，它的涵義都未變。

/ 結(jié) 語(yǔ)

將家看作一個(gè)有機(jī)體，生命力由願(yuàn)景帶來(lái)。

若沒(méi)有什麼重要的、美好的、偉大的

事物在前方等待，

人的生命力和精力將會(huì)面臨衰退。

而這一抹水墨江南將以器傳情，以物寄意，

如水流一般蔓延至人們生命的每一個(gè)面向，為家注入強(qiáng)大的生命力。

項(xiàng)目名稱(chēng)：太原保利和光塵樾示範(fàn)單位

項(xiàng)目地址：山西·太原

委託單位：太原東峰金虎房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司

設(shè)計(jì)面積：143㎡

竣工時(shí)間：2020年12月

設(shè)計(jì)單位：柏舍設(shè)計(jì)

項(xiàng)目類(lèi)型：軟裝項(xiàng)目

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：李玲 周仰萍