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這是一座位于重慶南山腳下的私人住宅。從屋主購買算起，已有十二年的光景了。

重慶因其獨特的城市地理形態(tài)，使得其迅速發(fā)展成為了一座熱鬧非凡的網(wǎng)紅城市。但，作為原住民的他們，并沒有因這份熱鬧而感到愉悅，他們希望生活能松弛一點，可以在有條件的情況下，更加從容的去享受生活，去構建屬于自己的煙火。

△設計氛圍圖

△建筑立面圖

正因如此，簡璞把他們的生活理解為“新隱士”的生活狀態(tài)。這里的“隱”，并非是一種企圖脫離現(xiàn)實生活的逃避，而是用更加自我的方式去尋求真正屬于自己的生活狀態(tài)，充分享受并兼容生活、工作、社會之間的轉化與關聯(lián)，用另外一種方式，和諧共存。因為大隱于世，亦不過如此。

現(xiàn)代侘寂

ATMOSPHERE: WABI-SABI

侘寂，并非是一種單一的狀態(tài)。侘び（WABI）與寂び(SABI)實則為兩種狀態(tài)。其中Wabi通常被定義為一種簡單而樸素的狀態(tài)，是一種基于自然而然的寧靜；而Sabi指的是隨著時間或使用痕跡等因素而產生的變化、褪敗之美。當兩個詞合在一起的時候，意指“隨著時間的生長，在不完美中發(fā)現(xiàn)樸實且寧靜的美”。

這種帶有破敗之感的美，并非完全符合當下人群對于品質生活的理解，因此，還需要在設計中恰當?shù)伢w現(xiàn)某種價值感，如，通過物質訴求進行表達，從而提高空間場景中的質感與現(xiàn)代氣息。故而，現(xiàn)代侘寂在本案中被重新定義，賦予了其新的價值。

在這里，建筑空間構建樸實、寧靜、且易于生活的空間狀態(tài)；而室內空間又與室外綠植、陽光、風雨產生著自然而然的共生關系，它們因時間、季節(jié)、氣候而流轉變化，以此作為新的生命的啟示。與此同時，涂料、木作、水泥，作為建筑基礎的一部分，也接納著時間的存在，沉淀使用過程中的痕跡。這種變化，最后會演變成一種記憶與情感，同建筑共生。

價值的體現(xiàn)，則交給了家具、器皿、藝術品、以及那些我們經(jīng)常都會使用到的產品。這種價值，是便利的、亦是舒適的，更是品質的保證與體現(xiàn)。因為，在當代生活狀態(tài)下，wabi-sabi帶給我們的只是一種生活的態(tài)度，而并非坐修枯禪的極度克制。

極度舒適

EXPERIENCE：CALM AND COZY

所有意識形態(tài)，都需要通過物化的手段去體現(xiàn)。設計，也不例外。設計師希望通過對空間氛圍的營造，給予業(yè)主極度舒適的感知體驗。而這一極度舒適的體驗感受，則來自三個維度。

△照明與軟裝陳設營造寧靜氛圍

其一，是通過wabi-sabi的設計手法，帶來整體視覺的氛圍感知。設計師運用大量基礎建筑來搭建空間關系，通過大面積的做舊涂料來營造出寧靜的狀態(tài)，這種狀態(tài)也將與年代感密切關聯(lián)。

同時，運用多種木材交織的關系，構建出了溫潤且多樣的空間層次，并與時間的微妙變化產生知覺上的關聯(lián)。由此，時間、空間、質感、溫度，以感知的方式聯(lián)系在了一起，以此達到極度舒適的空間體驗。

其二，則是通過觸感去達到極度舒適的狀態(tài)。一切與身體相接觸的材質或器物，甚至是陽光與溫度，都將與肌膚產生美妙的互動。所以，在家具、器物的選擇上，無論是原木、布藝、藤編、陶瓷、還是皮料，都將遵循其精致、柔軟、自然、啞光、且低飽和度的質感關系。而適度地佐以未經(jīng)打磨的銅質金屬進行細節(jié)點綴，在提升價值感的同時，也從觸感關系上，豐富了空間感知體驗。