“未有佛山，先有塔坡”。自東晉隆安二年，佛山便深受佛文化的影響，而后以此取名，佛山的歷史文化有它獨有的厚重。文化有厚度，設(shè)計也需要有溫度。本案，設(shè)計師提取中式元素，在現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計中融入無盡禪意，以有形之美產(chǎn)生無形之美，賦予藝術(shù)人文情懷。

有形之美 · 入眼

黑格爾曾說，美是理性的感性顯現(xiàn)。理性，即是美以真實的事物作為存在形式，是看得見的有形之美。

縱觀整個空間，隨處是有形之美的存在。入門處，珠簾燈大氣又秀麗，以溫暖亮麗的燈光在視覺中烙下美的印跡。

簡潔的線條燈規(guī)律排列，于秩序中呈現(xiàn)最簡單的美。在這里，色彩也美得干凈，黑白灰與原木色搭配，釋放出色彩本質(zhì)的感染力。

家具裝飾以低飽和度的深色為主，與原木色和米白色搭配和諧又舒適，簡樸的造型透露著高雅的格調(diào)。

地?zé)o言，卻是大美，有些美，與生俱來。正如這側(cè)墻間的格柵屏風(fēng)，規(guī)律而賦有變化的圖案，低調(diào)地彰顯著含蓄之美。

無形之美 · 入心

中國的傳統(tǒng)美學(xué)，更多地把美定義為事物所蘊含的人文精神。“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色”，故而美的東西，都有內(nèi)涵、意境。

墻面、屏風(fēng)，家具裝飾燈的布置，天花走線，空間內(nèi)所有的構(gòu)造都在講究對稱。對稱滿足了人們的視覺平衡，美得莊重典雅，讓人在視覺和心理上都產(chǎn)生和諧。

情景交融的藝術(shù)境界，是中國傳統(tǒng)美學(xué)推崇的美。有意境的美，不僅入眼，更入心。墻上的水墨畫、潑墨般的地板、素色家具，無形中，“于天地之外，別構(gòu)另一種靈奇”。

家具色彩呼應(yīng)著墻上的水墨畫，吊燈形似中式燈籠，雖是現(xiàn)代簡約的空間，但在這里感受到的卻是中華文化的氣息。