項(xiàng)目信息

項(xiàng)目名稱： 紅星·雅山1391

項(xiàng)目地址： ?中國·烏魯木齊

業(yè)主方： 烏魯木齊市紅星星環(huán)房地產(chǎn)開發(fā)有限公司

室內(nèi)設(shè)計(jì) ：大森設(shè)計(jì)

軟裝設(shè)計(jì)：大森設(shè)計(jì)

室內(nèi)面積： 1200㎡

主要用材： 米色石材、咖色石材、金屬網(wǎng)、木飾面、墻布

攝 影： 大斌

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現(xiàn)代人就像一個(gè)貝殼，緊緊閉著就是不肯打開。因?yàn)槔锩嫣彳洝⑻率軅挥小懊馈辈艜?huì)讓它不防御，讓它放下戒備心，讓它打開。用他的氣韻、他的美學(xué)、他的聲音，打開了無數(shù)人的貝殼。 而當(dāng)下的我們也就有了新的思索，抽象的事物是可以讓我們感知，當(dāng)然實(shí)體的事物也能轉(zhuǎn)眼化為無形，將東方回歸作為視角和出發(fā)點(diǎn)，以當(dāng)代的形式，來解答傳承于東方的意境，營建屬于當(dāng)代中國的“東方美學(xué)”…… 因此企圖擺脫傳統(tǒng)東方的繁瑣和沉悶，剔除純粹的傳統(tǒng)元素的堆砌。借由當(dāng)代東方氣質(zhì)來呼喚當(dāng)代人心中，對傳統(tǒng)和文化自覺的情懷感。 這就是我們對于當(dāng)代東方的理解，也是我們?yōu)檠派?391交出的一份答卷——議題·東方美學(xué)。

濃烈的色彩加入水墨畫中，就猶如現(xiàn)代與古典的激烈碰撞，空間散發(fā)著亦古亦今的層次之美。大堂的第一視覺借由整面山水底色鋪墊整體設(shè)計(jì)，透過金屬網(wǎng)狀屏風(fēng)，承托空間的東方意境之美，隱喻內(nèi)斂中蓄勢待發(fā)的生命力。銷控臺配以特色石材點(diǎn)綴其中，展現(xiàn)空間的簡潔與精致，同時(shí)結(jié)合點(diǎn)狀、情境光源，凸顯山水屏風(fēng)、以當(dāng)代的審美需求來打造東方韻味，呈現(xiàn)出一種令人舒心的美。

以模型為界，將洽談分為左右兩區(qū)，設(shè)計(jì)最初的意圖是打造銷售功能的遞進(jìn)關(guān)系。用橫向6米長水吧臺，化解了墻面“高巖聳立”的壓迫感，右側(cè)洽談以散座、沙發(fā)組合，結(jié)合模型展示的形式，很大程度緩解銷售上的壓迫感，給人以舒適、尊貴的消費(fèi)體驗(yàn)。墻面書架上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募軜?gòu)，神合中國傳統(tǒng)的榫卯技藝。功能區(qū)界線的模糊處理降低了塊區(qū)的割裂感，空間與時(shí)間的界線消弭無蹤，一場關(guān)乎人文的穿越之旅拉開序幕......

“邏輯會(huì)使你從A到B，想象力會(huì)把你帶到任何地方”。這是愛因斯坦的哲學(xué)，相較于設(shè)計(jì)似乎同樣適合。比起用手法去營造形式美，用金屬屏風(fēng)鏤空鑿刻形成的橫豎垂直的線條，自上而下貫穿整個(gè)洽談大廳，錯(cuò)落有致垂下的吊燈如花瓣、似流云，一顆顆小小的靈魂在空中旋轉(zhuǎn)、飛舞......使空間顯得格外優(yōu)雅嫻靜。

位于左側(cè)的是深入洽談區(qū)，再以純銅鍛造的金屬屏風(fēng)，與米色溫潤大理石墻面，透過燈光的洗禮，肌理的疏密以及顏色的漸變，構(gòu)成“生機(jī)”滲透的意象，虛與實(shí)，剛與柔，靜默交融。——材料表情、手法都十分簡潔，而呈現(xiàn)的效果卻十分素雅，從未意圖溝通東方文化，不經(jīng)意間它已是東方的、當(dāng)代的。

“光引發(fā)空間的節(jié)奏感，室內(nèi)空間隨著外部環(huán)境的變化而產(chǎn)生豐富的表情。”VIP等輔助空間中，連續(xù)的軟飾在燈光鋪陳下傳遞復(fù)古情懷，烘托出高曠疏朗的空間廓形。在樓梯前拾級而上，踏著天花板上吊燈投射下來的星光，循著兩側(cè)游走的木質(zhì)扶手，導(dǎo)引至二層，憑欄處俯視空間的構(gòu)成穿插。

其實(shí)我們無時(shí)無刻不在面對邊界，除了可見的物理邊界，更多的是不可見的心理邊界，一個(gè)好的設(shè)計(jì)需要去觸及邊界，不論是建立、跨越、還是打破……