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新片發布 | 張望瑞典,回歸造物時代

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這是一個建筑人文媒體,創辦以來打造了一系列音視頻作品,受到建筑與人文愛好者的喜愛。

在這個“知識浪潮”和“碎片信息”的時代,一言一吾i-Talk旨在為受眾帶來小而美的、具有啟迪性的人文新知。更多音視頻新欄目即將陸續上線,敬請期待。



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?張望瑞典,回歸造物時代


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“我是一個屬于物質世界的人,

其實嚴重點說,

這就構成了我生活的意義?!?/em>


——張永和


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- 本期聚焦 -


今年 5 月,一言一吾 i-Talk 與建筑師張永和的“約會”地點選在瑞典。

張永和不止一次去過瑞典,這一次是為了寫一本書——《給孩子的建筑》,里面將提到 60 個建筑案例。

他想回到瑞典,重溫之前看過的經典建筑,并探訪一些有意思的新建筑。


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張永和在瑞典重溫經典建筑 ??i-Talk


為什么是瑞典?因為張永和試圖解答一個曾困擾自己乃至很多人的問題:建筑到底是什么?

他認為,最容易從身邊建筑找到答案的地方在北歐。

于是,一言一吾 i-Talk 跟隨張永和來到了瑞典建筑師父子 Peter Celsing 和 Johan Celsing 的別墅門前。


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影片中Villa Klockberga別墅 ?i-Talk

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影片中Peter Celsing檔案文獻室 ??i-Talk


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01

/ 建筑到底是什么?/


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張永和在瑞典斯德哥爾摩 ?i-Talk



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張永和在瑞典斯德哥爾摩 ?i-Talk


Peter Celsing 在 Johan 年僅 19 歲時就離世了,但 Johan 小時候與父親一起在 Villa Klockberga 別墅中度過了許多時光,并在這里奠定了自己對建筑基礎的理解。與 Johan 年紀相仿的張永和,父親也是一名建筑師。張永和站在這座別墅門口感嘆道,中國人愛說的“眼前一亮”實際上就是指視覺刺激,但對于他和很多瑞典建筑師來說,建筑是一種理性的智慧。審美問題如果不是存在于材料、結構和建造里,那就不是建筑的審美問題。


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Peter Celsing 檔案文獻室 ??i-Talk


歸根結底,這始于建筑師的“世界觀”,即他對世界的認知。張永和相信建筑一定是從材料開始的,單純抽象的思辨恐怕不能稱之為建筑。建筑師只看見材料是遠遠不夠的,必須要觸摸它,感受它的溫度與肌理,了解它的脈搏和特性。而唯有帶著對材料的深刻理解,才能真正用好它,這是另一種智慧。20 世紀初葉,路易斯·康 (Louis Kahn )問磚想成為什么,磚答曰想成為拱。但這個問題并非停留于此。


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張永和與制片人朱麗康探討磚與材料 ?i-Talk


與 Louis Kahn 同時代的瑞典建筑師 Sigurd Lewerentz,是 Peter Celsing 在瑞典皇家理工學院的老師,也與北歐現代主義的奠基人 Erik Gunnar Asplund 合作過兩人的代表作——斯德哥爾摩“林中墓園”(Woodland Cemetery),位列世界遺產名錄。墓園的力量蘊含在景觀之中,是兩人共同的想法。這與中國山水畫的理念相似:因為有足夠豐富的自然,所以建筑扮演一個次要角色。


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林中墓園安靜地伏于自然中 ?i-Talk


其中,剛剛 29 歲的 Lewerentz 設計的“復活禮拜堂”(Chapel of Resurrection)將傳統門廊側擺,由此連接著莊嚴肅穆的主軸線——樺樹、松樹和云杉夾道而成的“七泉之路”(Seven Springs Way),通向他設計的“冥想之丘”(The Meditation Grove)。那是一座用場地原有樹林構建而成的“教堂”,這樣一來,北歐林地的記憶就成為墓園的精神核心。


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復活禮拜堂的門廊 ??i-Talk

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冥想之丘 ??攝影師陳顥


“林中墓園”在 1914 年競賽勝出后的第 25 年才逐漸建成,年僅 55 歲的 Asplund 于同年去世并安葬于墓園之中,Lewerentz 也早在甲方的壓力下退出項目。自項目開始建設之后的 40 年間,Lewerentz鮮有機會再做建筑,于是他轉而鉆研“建筑本質”的相關問題。


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林中墓園之Asplund墓碑 ??i-Talk


比如,磚是什么?磚是一種基于人手尺度的材料,并沒有標準的砌筑方式,砂漿厚度可以按需調整;窗是什么?窗是墻上的洞,用玻璃封上就好,窗框也絕非必要。就這樣, Lewerentz 開了一家基于構造邏輯而定制的窗子公司,這些理念也在他晚年的教堂建筑中得以實踐。張永和表示,后來只見過一位建筑師使用這種窗,就是 Johan Celsing。

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阿爾斯塔教堂中的“窗” ??i-Talk


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02

/ 空間的精神維度?/


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林中墓園·斯德哥爾摩 ??i-Talk


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張永和在阿爾斯塔教堂 ?i-Talk


再次坐在天命之年的 Johan Celsing 設計的阿爾斯塔教堂 (?rsta Church)中,張永和感到一種久違的舒適和感動。窗外的白云觸手可及,仿佛近在眼前——這是因為有空腔的磚墻導致窗與框分層錯開,所以人從室內通過“無框窗”看向室外時,有內外連通的神奇體驗感。在這里窗不僅為了采光,也通過戶外景象傳遞了一種抽象的精神內涵。


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阿爾斯塔教堂 ??i-Talk


這座社區教堂完工于2008年,與周圍1960年代的建筑和諧相融。禮拜堂內部樸素、明亮,傳統裸磚、白石灰粉磚、穿孔磚以及黑白和彩色的釉面磚,被考究地編輯為承重墻,材料的原真性與溫情的詩意靜靜流淌。張永和摸挲著墻磚說道,這些對磚的處理就是工匠精神:“你總會不禁聯想,這塊磚背后有怎樣的制造者,他怎樣把泥土變成磚,又怎樣把磚砌成墻,最終塑造出這道光影?!?/span>


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張永和與瑞典建筑師斯文·埃茨勒

一同討論阿爾斯塔教堂的“磚” ?XIN

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阿爾斯塔教堂“磚”和“窗” ?i-Talk


不規則間隔的巨窗、細膩琢磨的磚砌墻、縱橫交錯的混凝土梁,由 álvaro Siza 設計的簡潔吊燈,乃至鑲嵌制至木格柵門中的門把手細節,統一構成了“高密度”但“低喧嘩度”的設計韻律,似乎蘊含著某種難以言說的本質,賦予空間一種非凡的精神維度。在這個嘈雜的時代,這種沉靜令人感動。


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阿爾斯塔教堂空間中流淌的沉靜 ??XIN


在 Asplund 離世 70 多年之后的 2013 年, Johan 以“林中之石”為概念中標了林中墓園的新火葬場(The New Crematorium),項目距離 Asplund 的主教堂建筑群僅 150 米。新火葬場堅固的混凝土屋頂帶有澆筑模板的痕跡,白色穿孔磚墻在天窗的洗禮中散發著柔和的自然光。


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林中墓園新火葬場內部 ??i-Talk


在這座莊重而實用的建筑中,每年要完成 4000 多場遺體火化,約占瑞典全國總數的 1/5?;鹪釄鲋械?6 位工作人員與前來參與喪葬儀式的人時常沐浴在陽光之中,轉頭就能望見庭院外的樹影,即使身在室內也有一種戶外的開闊之感。在神往的片刻,人們感到一種“自己與環境融為一體”的寧靜,這是極具瑞典特色的生死觀。


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林中墓園新火葬場內部 ??i-Talk

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與自然相融的林中墓園新火葬場外部 ??i-Talk


“光影在骨灰盒上流轉,仿佛 Asplund 的問候?!惫ぷ魅藛T如此介紹道,張永和也在漫步中慨嘆, Johan 確實從 Asplund 身上繼承了很多東西。從教堂、禮拜堂到冥想之丘,再到新火葬場,人們成為自然永恒循環的一部分,建筑仿佛有機生命生長于森林與曠野,多代瑞典建筑師也在生死輪回的沉思之間不斷傳承發展。


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新火葬場的建筑有機地生長于森林與曠野 ??XIN


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03

/ 真誠建造的感動?/


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斯德哥爾摩國家社保大樓 ?XIN


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斯德哥爾摩國家社保大樓內院 ?i-Talk


在“約會”的最后,張永和決定探訪期待已久的斯德哥爾摩國家社保大樓(National Social Insurance Board),這座建筑由 Lewerentz 在 45 歲時設計,張永和想“確認一下自己原來的想象是不是對的”。建筑外觀呈現為純凈的正方體,人們需要穿越狹小的門廊步入開闊的橢圓形庭院,才能通過中軸臺階進入建筑內部。


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外部是純凈體塊的斯德哥爾摩國家社保大樓 ?i-Talk

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穿越狹小門廊才能到達庭院的斯德哥爾摩國家社保大樓內部 ?

?i-Talk


張永和稱這座環形建筑的空間布局和序列很“妙”,中間的天井變為庭院之后,外層一圈辦公室都將受益于此,充滿陽光,柔和溫馨。站在建筑頂層的向心內環露臺時,親密的個人角落與共享的公共空間形成了連貫的對話,自然而舒適。盡管“舒適”在建筑師眼中可能并不算很高的藝術追求,但對于在其中工作的人來說可謂“天賜的禮物”。


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斯德哥爾摩國家社保大樓橢圓形的庭院 ?i-Talk

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張永和與建筑評論家拉斯穆斯·瓦恩在頂層的內環露臺上

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其中一間會議室很能代表 Lewerentz 對室內的極致設計,它像船艙一樣擁有一面彎曲的墻面,上面掛著一支鐘表作為房間的“終極裝飾”——一種不受時代審美束縛的時間標志。與庭院中相對而懸的鐘表一樣,這是 Lewerentz 為項目專程定制的。這個項目的一切都不是源于形式語言的獨特,而是設計方法的真誠。


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斯德哥爾摩國家社保大樓的特殊時鐘裝飾 ?i-Talk


在上一個“黃金時代”,Asplund、Lewerentz 等建筑師有機會留下許多動人的公共建筑,“從湯匙到城市”地完整把控建造工藝的方方面面,這在建筑流程被工業生產鉗制的今天幾乎難以想象。但自“人對物質世界的統一認識”而生發出來的整體設計追求,總能呈現為獨特的生活品質,深深地打動那些細膩敏感的人。


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張永和與Tham & Videga?rd Arkitekter

兩位建筑師對話 ?XIN

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張永和與建筑師拉赫爾·貝拉切夫

漫步瑞典街道,談論有關真實的物質建造 ?XIN


Peter Celsing 曾寫道:“我們對星云的理解取決于恒星的不同聚集程度和它們的光強度。同樣,人們可以將周圍環境、城市景觀、室內或藝術品理解為存在于不同物體影響和光線下的力場?!?/span>將所有元素都 “拔高” 到一種莊嚴的程度,這本身值得推崇。從建筑選址到門窗定位,基于物料感知的真誠設計無關擁有,而在于發現,最終才能把轉瞬即逝的事物轉化為真實持久的存在。


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張永和訴說材料與人感知的關系 ??i-Talk

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張永和觸摸阿爾斯塔教堂的墻磚 ??i-Talk


回想起耄耋之年的 Lewerentz 每天打車去工地監工,反復讓工人抹灰砌墻最終達到自己的標準,69 歲的張永和相信那是自己一直以來所提倡的工匠精神,也認同這種由工藝產生的審美品位。這樣的張永和不在乎自己被劃分到什么建筑風格之中,也沒有傳達時代精神的壓力。就像他所說的:“我是一個偶然生在這個時代的人。與那些精神世界強大到不需要現實生活的人相比,我是一個屬于物質世界的人。其實嚴重點說,這就構成了我生活的意義。


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建筑師張永和 ??i-Talk


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延續一言一吾i-Talk“人文視角看建筑”的理念,《我與建筑師有個約會》第二季繼續探訪建筑現場,用腳步丈量空間,用心感受建筑師的初心。

同時,第二季欄目也更關注普通人與日常生活,試圖從創作者和使用者的雙重視角來觀看建筑。


從城市到鄉村,從文化地標到街頭社區,我們將聚焦城市更新、鄉村振興、社區營造等社會熱點話題,描繪當下建筑行業的發展現狀,建筑師的榮耀與困境。

建筑師如何“把建筑作為方法”去改變生活中的種種問題?在《我與建筑師有個約會》第二季節目中或許能尋找到答案。


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出品人、監制:朱麗康

本集導演:Jia Li

內容策劃:朱麗康、Jia Li、代欣

攝影指導:Jia Li

攝影師:Joshua Frank、

李志雨、王良恭

現場助理:薛韜

航拍:Jia Li

剪輯:陳藝唯

后期制作:Jia Li

字幕翻譯:郝雅楠

海報設計:Lilian

媒體傳播:田雅婷

撰文:李詩雯

排版:余家怡

特別鳴謝攝影:陳顥

圖片來源:

一言一吾i-Talk、XIN

© 作品版權由一言一吾解釋,發布于扮家家室內設計網,未經授權,禁止匿名轉載;禁止商業使用。
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