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ACE DESIGN 首發(fā)|過(guò)一種安靜有感的閑適生活


扮家家室內(nèi)設(shè)計(jì)網(wǎng)


ACE DESIGN 首發(fā)|過(guò)一種安靜有感的閑適生活




別墅

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在生活的縱橫交錯(cuò)中,我們不斷地重復(fù)著相近的頻率,而那些于日復(fù)一日中被賦予特別意味的時(shí)刻,讓尋常生活有了節(jié)奏。


新中式

新古典


讀一本好書(shū),喝一壺暖茶,在自然里散步,靜賞庭前花開(kāi)花落,漫觀天外云卷云舒……這些生活的瞬間像一根根棲木,讓人在事情與事情的間歇里得以喘息,讓心情得以轉(zhuǎn)換。


日式


扮家家室內(nèi)設(shè)計(jì)網(wǎng)?

讀一本好書(shū),喝一壺暖茶,在自然里散步,靜賞庭前花開(kāi)花落,漫觀天外云卷云舒……這些生活的瞬間像一根根棲木,讓人在事情與事情的間歇里得以喘息,讓心情得以轉(zhuǎn)換。



ACE DESIGN 首發(fā)|過(guò)一種安靜有感的閑適生活?

萬(wàn)事萬(wàn)物因有節(jié)奏變得美妙,而我們生活的節(jié)奏,正是由那些無(wú)用的“閑暇”時(shí)刻定義的,它們構(gòu)成了瑣碎繁忙之外彌足珍貴的留白之地,讓人得以明辨生活的本質(zhì),洞悉關(guān)于生命的啟示。


別墅

新中式


新古典?

因?yàn)椋@些看似平凡的瞬間,才是我們生命中最珍貴的寶藏。


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亞里士多德認(rèn)為哲學(xué)始于閑暇和驚奇。在古希臘,“閑暇”不僅意味著自由時(shí)間,更指的是一種擺脫日常事務(wù)束縛的狀態(tài),使人們能夠進(jìn)行深入的思考與反思,進(jìn)而才有可能激發(fā)出新的生活生命靈感,構(gòu)想對(duì)未來(lái)的廣闊期許。


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峨眉山下,遠(yuǎn)離塵囂,可供人依四時(shí)休養(yǎng)生息的七里坪,自然而然成為成都都市生活之外創(chuàng)造閑暇生活的理想之地。應(yīng)老友之邀,ACE DESIGN新作應(yīng)運(yùn)而生。通過(guò)可見(jiàn)地設(shè)計(jì),打造一種有別于日常的度假居住空間,本質(zhì)上則是創(chuàng)造一種閑適的山居休憩生活。



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ACE DESIGN通過(guò)對(duì)空間前期的大面積改造,讓生活休閑區(qū)加大并且盡可能與自然相連,門里門外,窗前窗后均能享受滿眼的綠意,而二,三層均為私密的睡眠空間,與一層開(kāi)闊形成對(duì)比,保留窗外美景但又有讓人可以安靜入眠的合適大小,皆能滿足一家人團(tuán)聚或是好友來(lái)訪的居住需求.


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別墅


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歸隱田園,是中國(guó)人揮之不去的心靈深處的情結(jié)。入山而居,有風(fēng)有水,松菊為友,琴書(shū)相伴,烹茶煮酒,談笑鴻儒,這些便是中國(guó)人詩(shī)意棲居的終極理想。



新古典?

能為老友再創(chuàng)一方天地,構(gòu)筑一種與山水自然為鄰的安靜生活,安頓身心,是設(shè)計(jì)之外最大的滿足。在ACE DESIGN看來(lái),住宅設(shè)計(jì)不僅僅是建造一所房子,而是為居住其中的人創(chuàng)造一個(gè)充滿情感聯(lián)結(jié)的空間,使之成為居住者心中永遠(yuǎn)的“故鄉(xiāng)”。


日式


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在別墅這一住宅類型中,七里坪度假別墅項(xiàng)目體量不算大。考慮到將來(lái)不僅是業(yè)主自住,還有作為民宿經(jīng)營(yíng)的可能性,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將室內(nèi)面積擴(kuò)充至700平出頭。珍貴的是戶外上千平的院子與遠(yuǎn)處的山林,可謂是度假生活的豪華配置,事實(shí)上,居住的“大小”并不完全取決于實(shí)際面積的多少,而是看有沒(méi)有在其中營(yíng)造出安靜、流動(dòng)的時(shí)間和空間。靜能生闊,引動(dòng)生機(jī)。


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別墅

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新古典?

在別墅這一住宅類型中,七里坪度假別墅項(xiàng)目體量不算大。考慮到將來(lái)不僅是業(yè)主自住,還有作為民宿經(jīng)營(yíng)的可能性,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將室內(nèi)面積擴(kuò)充至700平出頭。珍貴的是戶外上千平的院子與遠(yuǎn)處的山林,可謂是度假生活的豪華配置,事實(shí)上,居住的“大小”并不完全取決于實(shí)際面積的多少,而是看有沒(méi)有在其中營(yíng)造出安靜、流動(dòng)的時(shí)間和空間。靜能生闊,引動(dòng)生機(jī)。


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人的生命體驗(yàn)決定了我們與美好事物能產(chǎn)生何種程度的共鳴、能延伸至怎樣的廣闊天地、進(jìn)而如何反哺我們自身,帶來(lái)更高維度的啟示。


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別墅?

也就是說(shuō),我們應(yīng)當(dāng)觀照自我,與自己相處,與自我對(duì)話,在外界的喧囂中奪回關(guān)于自我的主導(dǎo)權(quán),最終回到屬于自身的生活中,回到自己所熱愛(ài)所相信的事物里,賦予自己“往里走”的生命力。

新中式


新古典?

自然山居為我們提供了這樣的一種生活可能性,與自然為友,與山川流水悟?qū)Γ瑢?duì)流云飛鳥(niǎo)說(shuō)話,干凈蔬食,得閑思考,放縱精神,松弛又認(rèn)真地度過(guò)每一日。


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寫到這里,想起馮至在散文集《山水》中有一篇文章開(kāi)頭這樣寫道:“我在湖邊的一個(gè)小村落里住過(guò)一個(gè)晚夏的八月。腳剛踏上輕松的土地,舉目一望兩旁的濃綠,便深深嗅到濃郁的故鄉(xiāng)氣味。”自然之于人,與故鄉(xiāng)無(wú)異。


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蘇軾在《定風(fēng)波》中說(shuō)“此心安處是吾鄉(xiāng)。”在ACE團(tuán)隊(duì)心里,設(shè)計(jì)一處房子等同于再造一個(gè)人心底里的故鄉(xiāng),帶著對(duì)兒時(shí)生活記憶的眷戀、往昔的情感,交織融化進(jìn)當(dāng)下的日子里,讓其成為我們靈魂里的山川,以此抵擋那些無(wú)人可告語(yǔ)的境遇,維系住我們向上的心境。



新古典?

期冀住進(jìn)這里的人可以看見(jiàn)那些閃著微光的生活片刻,并安心居于其中。


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